{"id":17351,"date":"2026-02-25T12:20:39","date_gmt":"2026-02-25T11:20:39","guid":{"rendered":"https:\/\/strasbourg.eleusal.com\/?p=17351"},"modified":"2026-02-25T13:57:19","modified_gmt":"2026-02-25T12:57:19","slug":"conference-chansons-engagees-de-la-transition-espagnole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/strasbourg.eleusal.com\/fr\/conference-chansons-engagees-de-la-transition-espagnole\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence : chansons engag\u00e9es de la Transition espagnole"},"content":{"rendered":"

Le vendredi 6 mars \u00e0 18h30<\/strong>, ELE USAL Strasbourg vous propose une conf\u00e9rence pour d\u00e9couvrir (ou red\u00e9couvrir) les chansons qui ont marqu\u00e9 la Transition espagnole<\/strong><\/a>. C’est une activit\u00e9 culturelle id\u00e9ale si vous \u00e9tudiez l’espagnol \u00e0 Strasbourg<\/strong><\/a>, si vous vous int\u00e9ressez \u00e0 l’histoire contemporaine de l’Espagne ou si vous souhaitez enrichir votre vocabulaire et vos r\u00e9f\u00e9rences culturelles \u00e0 travers la musique.<\/p>\n

– O\u00f9 :<\/strong> ELE USAL Strasbourg \u2014 9 Rue Saint-Alo\u00efse, 2\u00e8me \u00e9tage, 67100 Strasbourg<\/p>\n

– Places limit\u00e9es :<\/strong> confirmez votre participation en \u00e9crivant \u00e0\u00a0info@strasbourg-eleusal.com<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

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Rep\u00e8re historique : Vitoria, 3 mars 1976<\/h2>\n

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\"Conferencia:<\/a><\/p>\n

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La conf\u00e9rence s\u2019appuie sur un fait historique<\/strong><\/a> : le 3 mars 1976<\/strong>, dans l’\u00e9glise Saint-Fran\u00e7ois-d’Assise<\/strong> (Zaramaga, Vitoria-Gasteiz), une assembl\u00e9e ouvri\u00e8re s’est tenue dans un contexte de gr\u00e8ve et de conflit social. Environ 4 000 personnes<\/strong> se sont r\u00e9unies \u00e0 l’int\u00e9rieur et, lors de l’\u00e9vacuation, des gaz lacrymog\u00e8nes<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s ; \u00e0 la sortie, il y a eu des charges avec des balles en caoutchouc<\/strong> et des tirs \u00e0 balles r\u00e9elles<\/strong>, faisant cinq morts<\/strong><\/a>, dont Francisco Aznar Clemente, 17 ans.<\/strong><\/p>\n

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Le conf\u00e9rencier expliquera \u00e9galement pourquoi, \u00e0 cette \u00e9poque, de nombreuses r\u00e9unions se tenaient dans des \u00e9glises : le BOE rappelle que les temples \u00e9taient utilis\u00e9s comme lieux de r\u00e9union \u00ab th\u00e9oriquement prot\u00e9g\u00e9s \u00bb par le concordat en vigueur, m\u00eame si ces activit\u00e9s n’\u00e9taient pas prot\u00e9g\u00e9es par la loi. Dans ce contexte, le Concordat<\/strong><\/a> de 1953 affirmait l’inviolabilit\u00e9<\/strong> des lieux sacr\u00e9s et limitait l’entr\u00e9e des forces de l’ordre sans autorisation eccl\u00e9siastique comp\u00e9tente (sauf en cas de \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 urgente \u00bb).<\/p>\n

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Musique pour \u00e9couter l’histoire<\/h2>\n

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– Joaqu\u00edn Sabina \u2014 Adivina, adivinanza<\/em><\/strong>: jeu verbal et ironie ; un exemple de la mani\u00e8re dont la critique sociale peut s’exprimer \u00e0 travers des symboles et des doubles sens.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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