Musique pour écouter l’histoire

– Joaquín Sabina — Adivina, adivinanza: jeu verbal et ironie ; un exemple de la manière dont la critique sociale peut s’exprimer à travers des symboles et des doubles sens.

– Jarcha — Libertad sin ira: chanson clé pour comprendre le climat émotionnel de l’époque ; liberté et coexistence comme message central.

– Lluís Llach — Campanades a morts: œuvre de deuil et d’hommage liée aux événements de Vitoria ; la musique comme mémoire publique.

– Ana Belén — España, camisa blanca de mi esperanza: émotion et identité ; un regard plein d’espoir vers un avenir différent.

– Gente del pueblo — Pan, trabajo y libertad: revendication directe ; travail et dignité au premier plan.

-Vino Tinto — Habla pueblo habla: exemple de chanson liée au langage politique de la participation et de la voix collective.

– Luis Eduardo Aute — Al alba: registre intime et poétique, associé au souvenir de la douleur et de la répression, sans besoin de slogans.

– Carlos Cano — Murga de los currelantes: critique sociale populaire ; humour, tradition et dénonciation.

– José Antonio Labordeta — Canto a la libertad: chanson d’encouragement collectif ; conclusion parfaite pour envisager la musique comme un horizon commun.

À propos du conférencier

Agustín Alarcón est né à Séville pendant la Transition, fils d’un exilé revenu peu avant et d’une mère française. À Strasbourg, il a organisé pendant dix ans des réunions à la Maison de l’Amérique Latine et a développé un cycle de conférences sur la chanson engagée depuis la Seconde République jusqu’aux périodes ultérieures.